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晋风无边   名山有“约”
编辑:真浔  来源:香港卫视经济频道  更新:2021-12-2

 晋风无边   名山有“约”
一一“中国山水八景诗鼻祖”“唐律之父”沈约诞辰1580周年纪念会暨浙江中西部文化研究中心研究员聘任活动,在金华山智者寺举行


为贯彻省委文化工作会议精神,弘扬中华传统文化,赋能浙江诗路和晋风宋韵文化建设,助力“江南邹鲁,八咏圣地”“浙江之心,水墨金华”,打造以晋风宋韵文化为标识的浙江历史文化金名片:“金华婺州古城八咏楼一一中国山水八景诗文化标识地”,以扩大金华晋风宋韵文化影响,促进“中国山水诗路文化名城”建设。今日“中国山水八景诗鼻祖”“唐律之父”沈约诞辰1580周年纪念会暨浙江中西部文化研究中心研究员聘任活动,在中华两约(沈约、慧约)悟道、论道、弘道地一一金华山智者寺举行。


此次活动,得到了社会的广泛响应,浙江省文化厅原厅长沈才土先生,对纪念活动的举办,表示祝贺,并发来了热情洋溢的贺词。纪念活动,由金华山文化研究院院长施怀德主持。


首先,施怀德对本次纪念活动的主旨作了说明。

施怀德说,所谓“晋风无边”,即自西晋到南北朝三百多年间,金华这片热土可谓晋风浩荡,风月无边。中华儒道释三大教的引领性人物黄初起、黄初平、葛洪、沈约、慧约、刘峻、傅大士、萧统、达摩、梁武帝等,相继在这里和会风云、激荡风雷,不仅为中华文化史留下了浓墨重彩的文化篇章,同时也为金华留下了丰厚的物质与非物质文化遗产:黄初起、黄初平演绎了兄弟成仙的千古绝唱;葛洪将“叱石成羊”的故事,写入了《神仙传》;沈约在金华古子城建的八咏楼,慧约奏请梁武帝在金华山敇建的智者寺,成了金华的两座文化地标;刘峻隐居讲堂洞,开金华书院讲学传道之先声;《金华山栖志》描绘和记录了金华山儒释道三教和会,“熙熙然,若登春台而出宇宙”的美丽图卷;傅大士“道冠儒履释袈裟,和会三家作一家”,开创了中华禅宗“三教融合”的原始宗风;达摩为嵩山少林文化的南传,作出了卓越贡献;萧统在金华留下了选编《昭明文选》的传说;梁武帝与智者国师慧约以及傅大士结下了深深的佛缘和情缘。


所谓名山有“约”,则说的是这座在东汉就冠为“江东名山”的金华山,既有沈约、慧约的佛缘、情缘、文缘之“约”,也有十六个帝王与金华山结缘的“名山之约”;既有赤松子(黄帝师)、慧约(梁武帝师)、宋濂(洪武帝师)三大帝师与金华山的“深恋之约”,也有今天我们纪念“中国山水八景诗鼻祖”“唐律之父”沈约诞辰1580周年的“怀古之约”“敬贤之约”和“和会之约”。


其次,施怀德对发祥于“三合开宗,和会原乡”金华山智者寺的和会文化基因作了解码.

施怀德说,有晋一代之南朝,是洞开中华与世界和会文化宗风的时代。这一伟大的时代,基于金华而言,可以提炼和概括如下三大文化基因特质,为发祥于“三合开宗,和会原乡”金华山智者寺的和会文化,提供概念文化之支撑:

其一是和会智者
达摩与博大士在义乌稽亭塘的“和会”,是智者和会;沈约与慧约在南京草堂寺的“和会”,更是“两约”和会、智者和会。而沈约与慧约的“和会”,一见如故,形影相随(齐隆昌元年(494),沈约除吏部郎,出任东阳郡(金华)太守,从南朝齐的京城建康(南京)到东阳郡上任,携时42岁的慧约同行;齐建武三年(496)秋,沈约卸任东阳郡太守,回京任五兵尚书。慧约随沈约一起离开金华,回到京城草堂寺),情同手足(惠约在东阳郡金华山结庵修行,以静默自娱,以禅诵为乐。沈约和慧约经常同游金华山、赤松涧;沈约任满,慧约随沈约一起回京后,两人“恭事勤肃,礼敬弥隆,文章往复,相继晷漏。以沈词藻之盛,秀出当时,临官莅职,必同居府舍,率意往来,未尝以朱门蓬户为隔”,交情深厚),亲如一家(梁天监元年(502),沈约助梁武帝萧衍称帝,起草《改天监元年敕诏》,后升任尚书左仆射。沈约邀请慧约法师住进尚书府,长达11年之久。直到梁天监十一年(512),沈约改任丹阳尹,慧约才回到草堂寺),堪称中华智者和会、“两约”和会之绝唱。

其二是和会三教
和会者,和合也,和文化会盟也。“道冠儒履释袈裟,和会三家作一家”,南怀瑾先生说,中华禅宗“三教融合”原始宗风实由傅大士、达摩“两大士”所开创,这为傅大士、达摩开创的“三教融合”的和会文化宗风,作出了定论和注脚。

其三是和会南朝
南朝的和会图景,既可以从唐杜牧《江南春》所构画的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的诗意中去领略;也可以到南朝刘峻《金华山栖志》描绘的儒释道三教和会,“熙熙然,若登春台而出宇宙”的金华山《和熙春台栖居图》中去揣摩和感受。而作为南朝和会文化的倡导者、引领者、践行者沈约和“智者国师”慧约,则为有晋一代南朝和会文化宗风的开创和弘扬,作出了积极的政治推动、文化践行和智力贡献。


再次,施怀德,对举办晋风无边,名山有“约”一一“中国山水八景诗鼻祖”“唐律之父”沈约诞辰1580周年纪念会活动的意义,作了阐述

施怀德说,我们今天举办该纪念活动,具有如下四大意义:

一是致敬“两约”
感恩“两约”,为金华和金华山留下“千古风流八咏楼”“江南名刹智者寺”这“两大”文化地标。

二是礼赞时代
礼赞那个晋风浩荡的时代,风云际会的时代,和会万邦的时代。

三是感恩文化
感恩由那个时代的标志性、引领性人物黄初起、黄初平、葛洪、沈约、慧约、刘峻、傅大士、萧统、达摩、梁武帝,在金华和金华山所开创和积淀的晋风文化、南朝文化;感恩由那个时代的“智者们”,为我们在金华和金华山所积淀和留存下的如此丰厚、丰沛的文化“富金矿”,其中具有本源意义、世界价值的金华和金华山“侨仙源、和会源”等两大文化“富金矿”,可以说有取之不尽、用之不竭的文化“矿藏”有待我们去着力开发。

四是守望未来
即是守望金华,守望文化,守望“加快推进浙江中西部文化中心建设”的未来。


最后,施怀德认为,设立“浙江中西部文化研究中心”,有如下“四大”需要

施怀德说,风云已过,未来已来。我们依托金华山文化研究院智库平台,设立“浙江中西部文化研究中心”,就是为了关注未来,研究未来,添彩未来。而设立“浙江中西部文化研究中心”,则有如下“四大”需要:

一是践行指示的需要
习近平总书记所作的“加强对上山文化的研究和宣传”“加快推进浙江中西部文化中心建设”指示精神,为设立“浙江中西部文化研究中心”,提供了思想指导和理论遵循。

二是区域竞争的需要
区域的竞争,说到底是区域经济板块后面的文化竞争,谁能把握区域经济板块后面的文化底蕴,谁就能赢得经济竞争的主动权。所谓“浙江中西部文化中心”,其范围包括金、衢、丽三大区。所谓“文化中心”,就是要在金衢丽三大区中起到“龙头”和“引领”作用,扮演“老大哥”文化角色。环顾周边,可谓是形势逼人,绍兴已申报为“东亚文化之都”,嵊州在规划“中国唐诗文化城”,丽水在打造以青瓷为标识的“浙江宋韵文化标识地”,衢州的“南孔圣地,衢州有礼”文化口号,已成为衢州城市形象传播与推广的文化标识和符号。作为浙江中西部“老大哥”的金华,我们在区域文化竞争中,还应做点什么呢?这既是“浙江中西部”区域之问,也是金华的未来之问。

三是认知文化的需要
金华作为概念上的“浙江中西部文化中心”,在认知文化上尚存在“三大误区”:
误区之一:既有先进的文化,也尚有滞后的认知。譬如上山文化,作为“世界稻作农业文明之源”的一种文化,可谓“先进”矣,但在认知上,除掉浦江在极力推崇和传播这一文化之外,其他地方,对上山文化的认知,则略显滞后,尚缺乏大的作为和行动。
误区之二:既有辉煌的历史,也尚有未顾及的研究。譬如发祥于“婺学开宗”地、“浙学托始”地金华的“两宋之学”宋学(婺学、浙学),在以“宋韵”为代表的浙江文化标识系统建构和培育项目中,可谓独领风骚,一骑绝尘。但我们在其核心价值的研究上,也尚有未顾及的研究领域,有待我们去研究、去认知。我们认为金华应确立“中华吕氏实学思想萌发地”“实学本源”定位,做大“中华实学文化策源地、标识地”文化概念。吕祖谦作为婺学(浙学)的开创人物,其体现的“经世致用,崇实黜虚”“合群策,集事功”“讲实理,育实才而求实用”精神,就是中国实学文化的精髓。中华吕氏实学思想,与“实事求是”“求真务实”(毛泽东的中国实学文化精神),“干在实处,走在前列”“实干兴业,产业富民”(习近平的中国实学文化精神)思想,是源流相通,一脉相承的。因此,中国实学文化精神,才是婺学(浙学)的核心精神。故,作为“实学本源”的金华,做深、做精、做实中国实学文化,才是有别于绍兴阳明心学、衢州南孔儒学的本源性、唯一性、排他性、独特性的一种文化,也才是弘扬中国婺学、中国浙学的第一要义和当务之急。同时,由中央党校王杰教授引领的中国实学会,就是弘扬中华吕氏实学思想,传播金华“实学本源”文化的背景和平台。该会“研究实学、传播实学、应用实学、发展实学”“以实立言,以实立功,以实立德,以实交友,以实创新,以实兴会”的理念和愿景,非常契合“实学本源”金华弘扬中华吕氏实学文化的需要和要求。
误区之三:既有明亮的标识,也尚有聚焦不起的目光。譬如婺州古城的八咏楼,以其所积淀的“唐律之父”沈约文化和“中国山水八景诗母楼”文化,完全可以将她作为“中国山水诗路文化名城”婺州古城的“中国山水八景诗文化标识地”来培育,但在实际运作过程中,就是很难聚焦起一致的目光,来共同关注这一文化标识项目的培育和打造。

四是集聚力量的需要
为贯彻习近平总书记“加强对上山文化的研究和宣传”“加快推进浙江中西部文化中心建设”的指示精神,落实省委文化工作会议部署,弘扬中华优秀传统文化,赋能和助力“万年新高地,世界稻祖源”“江南邹鲁,八咏圣地”“浙江之心,水墨金华”万年上山、姑蔑古国、越右通都、诗路枢纽、晋风宋韵文化,以及“中国山水诗路文化名城”建设,培育万年上山(稻祖源)、侨仙祖庭(侨仙源)、和会原乡(和会源)、晋风宋韵(中国山水八景诗、中国梅花诗画)文化“标识地”,打造浙江历史文化“金名片”,为浙江中西部文化思想高地、价值高地、道德高地建设,提供智力支持和文化支撑,根据浙江省文旅厅《建设文化标识 推进文旅融合行动计划(2021-2025年)(试行)》(浙文旅〔2021〕65号)要求,我们借助金华山文化研究院智库平台,设立“浙江中西部文化研究中心”,其目的是为集聚更多研究力量,来关注和支持“浙江中西部文化研究”,为“加快推进浙江中西部文化中心建设”,提供智库的文化支持和智力支撑。


纪念会上,举行了浙江中西部文化研究中心研究员聘任仪式,由沈才土、林一心、章关键出任中心顾问,吴远龙等38名专家、学者,被聘任为中心首批研究员。       

(金研院, 2021年11月28日)

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