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程建国习书笔记:迎春送“福”
编辑:真浔  来源:香港卫视经济频道  更新:2022-1-29

“鸳鸯于飞,毕之罗之。
君子万年,福禄宜之。
鸳鸯在梁,戢其左翼。
君子万年,宜其遐福。
乘马在厩,摧之秣之。
君子万年,福禄艾之。
乘马在厩,秣之摧之。
君子万年,福禄绥之。”

这首诗出自《诗经》,可以说是中国历史上最早的祝福诗。有人把它译成了白话文,意思是:“鸳鸯双双轻飞翔,遭遇大小罗与网。好人万年寿而康,福禄一同来安享。鸳鸯相偎在鱼梁,喙儿插进左翅膀。好人万年寿而康,一生幸福绵绵长。拉车辕马在马房,每天喂草喂杂粮。好人万年寿而康,福禄把他来滋养。拉车辕马在马槽,每天喂粮喂饲草。好人万年寿而康,福禄齐享永相保”。诗名《鸳鸯》,原本是一首祝福新婚的诗。由于诗中“君子万年,福禄宜之”等句,包含有“福禄寿喜”等义,所以后来也被广泛用于祝福人生。

        在新春佳节即将来临,千家万户迎春纳福之际,我借这首诗祝福您,新春快乐,福寿康宁!

“福”字非常古老,上古先民造字之初,就赋予其“祈天佑福”之义。在汉字中,有许多字的含义在迁变的过程中发生变化,而“福”字基本上只有增广,祈福的本义始终不变。例如《韩非子·解老》:“必成功则富与贵,全寿富贵之谓福。”由此“富贵寿考等齐备为福”。又如《尚书·洪范》引申出“五福”:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。这些说法把“福”的含义具体化,从而使“福”字成为最吉利、最有寄托、最被人喜欢的汉字。

春节贴“福”字的风俗相传始于西周,但无史料记载可考。有史料记载的,见于南宋吴自牧的《梦粱录》,“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿”;“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗”。其中“贴春牌”,就是写在纸牌上的“福”字。

书家写“福”祈福的很多,但最有名的要数清帝康熙写的“福”字。相传康熙十二年(公元1673年),孝庄太后染上重病,久治不愈。看到祖母遭受病痛折磨,康熙心急如焚。偶然间,他看到一本古书中有“天子请福续寿”的记载,即决定试一试,提笔写了一个“福”字。“福”字送到太后身边,太后的病竟奇迹般地好了起来。太后非常高兴,让人把这个“福”字刻到了石碑上。这就是现在陈列于北京恭王府的“福字碑”,这个“福”字也被世人称为“天下第一福”。

出于对“福”字的敬仰,我按汉字历史演变的顺序,写了十种不同形体的“福”字,擷取“送福”的美意,为新春佳节增添“福气”。

      (一)殷墟甲骨文中“福”字的一种形态

      《说文解字》训“福,祐也”。福和祐都是“示”字部首。“示,天垂象,见吉凶,所以示人也。从二。三垂,日月星也。观乎天文,以察時变。示,神事也”。祭祀,是先人祈求天神保佑的活动,巫师通过观察日月星辰的变化,判断吉凶祸福。所以,“福”的本义是祈天保佑。
这个字是合体的会意字。左侧是一具祭祀用的酒罇的象形,右边是象征天神的“示”,在古文中“示”字上面少一横。

      (二)殷墟甲骨文“福”字的一种形态

此字更加象形,左侧是简化的“示”,右侧上部是酒罇,下部是托举的双手,合起来就是“以酒敬神,祈求保佑”之意。

(三)西周钟鼎、简牍中“福”字的一种形态

此字结构发生了变化,双手捧在酒罇的两侧,“示”部移到下面,不仅象征天神,而且象形祭坛。

(四)金文中“福”字的一种形态

此字进一步简化,偏旁换了位置,“以酒敬神,祈求保佑”的本义没有变。

(五)春秋以后篆书“福”字的形态

“福”字至此基本固定下来,不再变化。由于酒樽的象形被分解为“一口田”,于是就有了“一”代表房屋的横梁、“口”代表人丁兴旺、“田”代表有财产,归结起来就是福的说法,进而增加了福的含义。

(六)汉隶中“福”字的一种写法

(七)魏碑真书“福”字的一种写法

(八)唐楷“福”字的一种写法

(九)章草“福”字的一种写法

(十)今草“福”字的一种写法

最后,即兴撰联,祝福祈愿:

福佑人间普世祥和同喜乐
寿享天年众生安宁共太平

2022年1月28日于北京

作者介绍:

程建国,号谦益,1954年生于湖北武汉,1970年入伍,曾任中国人民革命军事博物馆政委、解放军南京政治学院政委,少将军衔,现为中国书法家协会会员。

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